关于离婚的问题 - 《圣经》的教导
很多人都有关于离婚的问题。 《圣经》上对此是怎么说的呢？
神憎恶罪，却爱罪人。 对离婚亦然 ― 神憎恶离婚，却爱离过婚的人。 您是否在考虑选择离婚？ 请您务必三思， 如果您已婚，神希望您维持您的婚姻。 如果您分居，神希望您尽力与配偶修好。 在了解《圣经》教导的同时，您也要记住，神不想他的任何一个儿女受到身体上或感情上的伤害。 如果您受到虐待或面临危险，请向教会或其他专业机构寻求帮助。
关于离婚的问题 - 《圣经》给出的答案
《圣经》对离婚持何观点呢? 神在这方面的教导一清二楚：
马太福音 19：1-9
耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约但河外。 有许多人跟著他，他就在那里把他们的病人治好了。 有法利赛人来试探耶稣，说： “人无论什麽缘故都可以休妻吗？” 耶稣回答说： “那起初造人的，是造男造女， 并且说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？ 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。” 法利赛人说：“这样，摩西为什麽吩咐给妻子休书，就可以休他呢？” 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。 我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。”
耶稣的教导清楚地说明，淫乱是离婚唯一的正当理由。 在摩西的时代（当时是男性当权的社会），离婚被许可，是因为他们的“心硬”。 如果一个妇人做了她丈夫厌恶的事，律法允许她自由，而不是让她忍受丈夫的轻蔑。
哥林多前书 7：10-16
至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说： 妻子不可离开丈夫， 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。 丈夫也不可离弃妻子。 我对其余的人说（不是主说）： 倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫就因著妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因著丈夫（原文作弟兄）成了圣洁； 不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。 (倘若那不信的人要离去，就由他离去吧! 无论是弟兄，是姐妹，遇著这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。) 你这作妻子的，怎麽知道不能救你的丈夫呢？ 你这作丈夫的，怎麽知道不能救你的妻子呢？
看起来这段经文和马太福音 19 章冲突，实际上这两段是讲不同的问题。 耶稣在马太福音中的教导是针对犹太人，是讲信徒之间的婚姻。 保罗在哥林多前书所讲的是针对基督复活后的犹太人和外邦人。 其中有一些人成为基督徒，而他们的配偶却没有归向基督。
《圣经》教导如果非信徒要离开信徒配偶，这信徒配偶允许离婚，不是犯罪。 但如果信徒的非信徒配偶愿意留下，这信徒就不该离婚： "你这作妻子的，怎麽知道不能救你的丈夫呢？ 你这作丈夫的，怎麽知道不能救你的妻子呢？ ”
关于离婚的问题 - 基线
对离婚问题的答案总结如下： 信徒间离婚，是给耶稣抹黑。 保罗教导我们：“所以，你们或吃或喝，无论做什麽，都要为荣耀神而行”。(哥林多前书 10：31) 即使在考虑离婚时，荣耀神仍应是我们的目标。
请对您的选择仔细考虑。 还有别的解决之道吗？ 是否非离婚不可？ 我们鼓励您向所在教堂的教牧同工寻求指导与方向。 离婚不是最后一罪，也不是唯一的解决之道。 基督信徒的第一目标是认真维护耶稣的名誉。
玛拉基书 2：14-16
你们还说：“这是为什麽呢？” 因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。 他虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待他。 虽然神有灵的余力能造多人， 他不是单造一人吗？ 为何只造一人呢？ 乃是他愿人得虔诚的后裔。 所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。 耶和华以色列的神说：“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心，不可行诡诈。”
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